为了继承、弘扬、发展和创新中华孝道文化，必须对孝道的内涵要有一个正确的、客观的、全面的认识。对于这个问题，已有不少的孝道文化的研究者进行了概括和归纳，虽然有的归纳得不错，但都是“见仁见智”.

保全身体，珍惜生命。

孝敬父母的第一件事情就是要保护好自己的身体，珍惜自己的生命，使之不要受到损坏或伤害。《孝经》载孔子说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”曾子也说：“父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣。”什么叫“全”呢？“不亏其体”，不使身体受到了伤害，就叫做“全”。曾子还说：“父母生之，子弗敢杀（伤害），父母置之，子弗敢废（残废）；父母全之，子弗敢阙（缺损）……可谓孝矣。”世上每一个人都是父母所生，其生命都是父母生命的延续，因此保全身体，珍惜生命，是行孝尽孝的起始，是最基本的孝。一个家庭、一个民族都需要有生生不息的后代子孙，这是家族、民族得以发展的基础；身体受损伤了，生命没有了，何以尽孝？天地之间的一切生命，人是最宝贵的，珍惜生命是人类最基本的价值观。保全好父母给以的身体，就是珍惜生命，珍惜父母给予的生命就是孝。

保护好自己的身体，珍惜自己的生命是一个全过程，从自己懂事有自主能力时开始直到生命的最后终结。有哪些情况会伤害自己的身体呢？一是意外事故；二是打架斗殴；三是犯重罪被处决。意外事故难以避免，但出门要小心谨慎；许多年轻人斗勇好胜，打架斗殴，伤了自己伤了对方，使双方父母悲伤，是不孝的表现；至于那些为非作歹，触犯法律，被处以重刑，不仅使父母悲伤，还给父母蒙羞，带来耻辱，更是不孝。为了尽好孝道，不但要小心谨慎，防止意外事故，更是不要打架斗殴，触犯刑法。这不只是对父母尽孝，也是对自己生命的珍惜。

赡养父母，满足其物质需求。

养亲是孝敬父母的重要内容。在社会生产力落后，社会保障体系不健全的社会里，年老的父母，丧失了劳动力之后，要靠子女奉养。在我国的大部分农村就是这样。赡养父母，满足其物质需求，就是传统说的“养体”。从人生存的条件来说，“养体”是最基本的。从孝的层次来说，“养体”只能说是起码的。《吕氏春秋·孝行》篇说：“民之本教曰孝，其行孝曰养。”《盐铁论·孝养》也说：“上孝养志，其次养色，其次养体。”上等的孝是满足父母的心愿，其次是以和悦的面色对待父母，再其次才是物质上赡养。《吕氏春秋·孝行》说，“赡养”有“养体、养目、养耳、养口、养志”五个层次，“养体”只是第一个层次。“修宫室，安床笫（音zǐ，竹子编的席子），节饮食，养体之道也”；“熟五谷，烹刍豢，和煎调，养口之道也。”“修宫室”，就是要使房屋不要漏风漏雨，要使父母住得舒适；“安床笫”，就是要使父母睡眠安稳；“节饮食”，就是要调节好饮食，荤素搭配合理。这就是“养体”的方法。“熟五谷”，饭要煮熟，肉类要烹饪好，菜肴的味道要调和得好，这就是养口的方法。养体养口都是物质方面的赡养，除此之外的三个方面是精神方面的赡养。对于物质赡养方法根据自己的经济条件，不一定要求有很高的标准。《盐铁论·孝养》说：“善养者，不必刍豢也；善供服者，不必锦绣也。以己之所有，尽事其亲，孝之至也。故匹夫勤劳，犹足以顺礼；歠（音chuò，喝，引申为吃）菽（豆类做的食品）饮水，足以致其敬。”就是说，善于奉养父母的人，不必每顿饭都有肉吃；不必穿绣有花纹的丝绸衣服，“以己之所有，尽事其亲”，就算是最孝敬的了。一般平民百姓，辛勤劳动，自食其力，就合乎礼的要求；即使粗茶淡饭，也能充分表达对父母的孝敬。

孔子说“生事之以礼”，是孝敬父母的重要内容。但是必须要摆正“礼”和“养”的关系。《盐铁论·孝养》对这个问题作了很好的论述：“丞相史曰：八十曰耋（音dié），七十曰耄（音mào）。耄，食非肉不饱，衣非帛不暖。故孝子曰甘毳（音cuì，同脆）以养口，轻暖以养体。”于是孝子用美味的食物来供养父母，用质轻而保暖的衣服来保养父母的身体。“曾子养曾皙，必有酒肉；无端絻（丝绸作的衣帽），虽公西赤不能以为容；无肴膳，虽闵、曾不能以卒养。” 曾参奉养他父亲曾皙，每顿饭都有酒肉；没有丝绸的衣服帽子，就是公西赤也不能用空洞的容貌礼义来达到养亲的目的；没有好饭食，就是闵子骞、曾参也不能完成养亲的任务。赡养父母必须要有甘美可口的饮食和温暖舒适的衣服，只用形式上的礼是不能实实在在的奉养父母。“礼无虚加，故必有其实然后为之文。与其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足。夫洗爵（酒杯）以盛水，升降而进粝（粗糙的食物），礼虽备，然非其贵者也。” 就是说，礼不是空虚的，必须有它实在的内容，然后才能成为礼仪。与其礼有余而供养的东西不足，宁可供养有余而礼不足。一个人恭敬地洗了酒杯，但盛的是水；请父母高坐，送上的却是粗茶淡饭，礼虽然俱备了，然而这样做并不是可贵的。由此可见，赡养父母是十分重要的，“与其礼有余而养不足，宁养有余而礼不足”，这就是“礼”与“养”的正确关系。

当前，我国是发展中国家，生产力水平相对落后，社会保障体系不完善，加上老龄化社会的到来，养老成了十分重要的社会问题。绝大部分农村的老人还要靠儿女来供养，有的不愿意供养，有的人没有能力供养，致使许多老人的养老成了问题。至于城市，大部分老人有养老金，养老不成问题。但是并不意味着儿女可以不闻不问，不管父母。作为儿女的必须关心父母的生活问题，油、盐、米、酱、醋等是否备有，是否有人做饭等，都要关心到。常回家看看，不是只去吃“国务院”。赡养父母，满足父母的物质生活条件，使衣食无忧，安度晚年，尽好孝道，是儿女的责任。

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